اليمين - الليبراليين -الغد

تدوين سياسي غير معهود : توصيف حيادي للساحة السياسية المصرية

**************

خط (الغد )كحزب بلا ريب خط ممتد ومتصل بقوة بخط اخر يدعي (ايمن نور)واذا قيل عن اينشتين انه مثل عقل وبرزله جسم رجل فان (الغد )لم يكن اكثر من رجل وبرز له حزب!!ه

ايمن نور ناشط سياسي منذ شبابه الباكر وانضم الشاب المتحمس الي حزب الوفد في حياة فؤاد سراج الدين وقد كان نشاطه لافتا للأنظار ومقلبا للأحقاد كذلك خصوصا وقد انضم الي جريدة الوفد ووصل فيها الي منصب نائب رئيس التحرير وبمساندة من المخضرم سراج الدين وكثرت الاقاويل عن جموح الشاب ونسبته الي طموح بلا حدود لديه وانحبست الانفاس حين زادت المشاحنات بينه وبين د\نعمان جمعة والتي ادت الي خروج نور من الوفد الي حزب اخر -حزب مصر العربي الاشتراكي -وقبلها كان قد نجح في نيل مقعد البرلمان عن باب الشعرية عام 1995

بعد وفاة رئيس حزب مصر تنازع مع اعضاء قدامي في الحزب علي رئاسته في سلسلة من المنازعات امتدت الي ساحة القضاءوان فضل نور -علي الارجح -ان يؤسس لحزب ليبرالي جديد يستطيع تحمل المبادئ التي بدأ ينظر لها ومن اهمها( الطريق الثالث)كنظرية اقتصادية تتخذ لنفسها مميزات اليسار واليمين معا والتي اصبحت موضة الاقتصاديين في ذلك الوقت

بدأ الدكتور ايمن نور في عمل مشاوارات علي نطاق واسع في الساحات السياسية والاقتصادية والاكاديمية لحشد اكبر عدد ممكن من الشخصيات العامة كهيكل تنظيمي قوي لحزب الغد ونجح في اقناع الكثيرين من مثل د/ نادية مكرم عبيد وزيرة البيئة السابقة وقتها

وايضا شخصيات برلمانية مثل رجب هلال حميدة والكثير من الاكاديميين والمسئولين السابقين

وبمهارة يحسد عليها ومجهود وطاقة هائلين اخذ يحشد كافة عناصر النجاح اللازم لتأسيس الحزب وانطلاق اعماله علي أسس سليمة عصرية ودائما متجددة وفوارة بدماء الشباب الحارة حتي استطاع ان يحوز علي اعجاب الكثيرين من المثقفين والصحفيين والناشطين السياسيين وكان هذا طبيعيا اذا تخيلنا النهر الأسن الراكد للسياسة المصرية والذي استطاعت حركات ايمن نور ان تخلق به بعض تيارات الحمل الحيوية

ونجح ايمن نور في الاتفاق مع ابراهيم عيسي -والذي كان متوقفا عن العمل لايقاف صحيفته الدستور -ليتولي رئاسة تحرير جريدة الغد الوليدة

وبالطبع تقدم ايمن نور بأوراق حزبه الي لجنة الاحزاب لنيل حق التاسيس فرفضتها غير مرة ثم اذا بها في اكتوبر2004 تعلن موافقتها علي تأسيس حزب الغد بصورة استدعت الشك

ولم يخب الظن بالفعل ففي اواخر عام2004 تتصاعد وتيرة الاحداث باتهام ايمن نور بتزوير خمسة الاف توكيل او اكثر وادعاء انهم لمؤسسين لرفع شعبية الحزب واظهاره بمظهر قوي

ويتم رفع الحصانة عن نور والقبض عليه وايداعه السجن علي ذمة التحقيقات وتتصاعد الضغوط الامريكية صراحة مطالبة بالافراج الفوري عن ايمن نور في مشهد دعا الكثيرين للتساؤل عن سر هذا الضغط الامريكي الشديد علي نظام حليف من اجل شخص ما بل وتحديده بشخصه ايضا دون باقي المعتقلين!!ه

ويتواكب الافراج عن نور مع زفة تعديل المادة 76ثم الاستفتاء عليها ويعلن نور استعداده لخوض الانتخابات ويستنفر الحزب المحاصر جهوده للدعاية لمرشحه وترتيب اوراقه علي مائده اللعب دون جدوي فالمعركة كانت محسومة سلفا ونور اكثر من يعرف ومع ذلك خاضها علي الاقل ليضرب المثل في الايجابية وعدم ترك الساحة كما صرح هو ...وعلي امل حدوث معجزة ما كما توقعت انا ...وفاز نور بلقب الوصيف بأكثر من نصف مليون صوت متقدما علي دكتور/ نعمان جمعة

كان النظام يلاعب نور بمنتهي الخشونة والحرفية في ذات الوقت ودائما ما كان يدفعه للخانة التي كان يريده فيها واستطاع بعد اشهر من الحكم عليه بالسجن خمس سنوات ان ينسي الحكومة الامريكية مطالبتها بالافراج عنه

مشهد

عندما تم القبض علي نور كان موسي مصطفي موسي نائب رئيس الحزب في الامارات مسافرا في نفس اليوم ولدي علمه بخط سير القضية سافر الي لندن ثم فجأه عاد الي القاهرة بعد ايام قليلة وانتقل من المطار الي غرف الداخلية المغلقة ليخرج بعدها ويسير في طريق يرسم ملامح الصفقة التي جرت بينهم وبين الداخلية فيبعد ابراهيم عيسي من رئاسة تحرير جريدة الغد ويتم خروجه من القضية مثل الشعرة من العجين ثم اذا به ينازع نور علي الرئاسة وتقوم جبهته باصدار جريدة اخري باسم الغد ايضا لتصدر جريدتين بنفس الاسم وفي نفس الصباح احداها موالية لجبهة نور والاخري بالطبع لموسي وصحبه ومن ورائه

وحين حكم علي نور بالسجن واصل موسي نزاعه مع خليفة نور في رئاسة الحزب ايهاب الخولي واخذ يستصدر الاحكام بأحقيته في رئاسة الحزب والاستيلاء علي مقرات الحزب في القاهرة والمحافظات واهمها علي الاطلاق مكتب المحاماة الخاص بايمن نور والذي يتصدر ميدان طلعت حرب وذلك بدعوي انه المقر الرئيسي للحزب

مشهد

كان رجب هلال حميدة من النواب الذين فاوضهم نور للانضمام لحزبه وتمثيل هيئته البرلمانية واذا به عقب القبض علي نور مباشرة تنقلب مواقفه مائة وثمانين درجة ويزداد الشد والجذب بينه وبين نور ويزداد حكمة وادبا تحت قبه المجلس حتي تأتي انتخابات الرئاسة واذا بلافتات تأييد رجب حميدة لتولي الرئيس مبارك فترة جديدة تظلل شوارع الفلكي وباب اللوق(!!) في مشهد من مشاهد الكوميديا السوداء وفي حزب الغد وحين يسأل رجب حميدة عن ذلك يقسم اغلظ الايمان انها علقت دون معرفته !!وبالطبع لايخفي علي القارئ ان الثمن كان معروفا وها هو رجب حميدة يفوز بمقعد البرلمان عن دائرته عام2005!!وبالطبع يظهر في برنامج هنا او حديث هناك يهلل ويمجد ويقر بأن هذا البلد لايعمل فيه احد بضمير سوي شخص واحد اسمه (محمد حسني مبارك)!ه

وقد بان من هذا كله ان الحزب لم يكن اكثر من مجرد تقاطع شوارع يمر اعضاؤه عبره كل الي مصلحته وافترق الماره بمجرد ان بانت بعض الوعورة في الطرق وبالطبع لم تكن مبادئ معينة او ثوابت مقدسة هي ما جمعهم لكي يتم الاستماتة في الدفاع عنها ولمثل هذا لااستبعد ان يكون هذا هو السبب في الاستقالة المقتضبة للدكتورة/ ناديه مكرم عبيد

كان حزب الغد وعلي رأسه ايمن نور هو الوجه السياسي لموجة جديدة تطول العاصمة -وللاسف لم تطل الاقاليم -وانعقدت عليه امال اناس كثيرين كونوا مايشبه جدارا من الصورة المرئية -فريق قناتي دريم -والكلمه المقروءة-فريق المصري اليوم وصوت الامة والدستور فيما بعد-والمثقفين والناشطين السياسيين -مركز ابن خلدون -وبعض المهتمين بالعمل العام علاوة علي بعض اهل دائرته الذين لم ينسوا لنور اشياء جيدة سعي لتحقيقها لهم ...كل هؤلاء راهنوا علي فكر الشباب ونشاطه ورونقه في جو خانق بالكابة والركود والعشوائية وخرف الشيخوخة...وكل هؤلاء حوصرت امالهم ثم دمرت تماما بدخول نور السجن وانطفاء شعلة حزبه بغيابه

ومازال الكثيرين ايضا يرسمون علامات استفهام علي اشياء كثيرة تخص ايمن نور وحزب الغد

عن سر موافقة لجنه الاحزاب عن حزب الغد في الوقت الذي رفضت فيه حزبين لايقلان عنه مثل الكرامة والوسط

وعن سر اصرار نور علي مقابلة المسؤلين الامريكيين في زيارتهم لمصر فيما قيل عنه انه استحثاث للضوء الاخضر من واشنطن

وعن سر ضغط واشنطن -الفظ والعلني في بعض الاوقات -للافراج عن ايمن نور بشخصه

وعن اشياء واشياء كثيرة تقبع في مناطق( اثارة الجدل) التي كان ايمن نور يهوي السير فيها دائما

العزوبية

الم اقل لكم من قبل اني اعزب؟ والله بجد؟! شئ غريب فعلا !طيب يا جماعة انا اعزب ولكن الموضوع لن يمر هكذا مثل(انا جعان)او( انا مكتئب) ولكنه يستحق تدوينا مستقلا

الشئ العجيب في الموضوع كله ان من نشأمثل ما نشأت كان من المتوقع له ان يرتبط في مراهقته وبعد المراهقة مرات ومرات وذلك للشحن العاطفي والذهني الهائل الذي نلته وانا في سن صغيرة -عشر سنين تقريبا- حين كنت اقضي ساعات ما قبل الدراسة-كنت في فترة بعد الظهر-في فتح مكتبة والدي وقراءة اي كتاب غير (المدعوق)كتاب القراءة او كتاب العلوم...ه

وها انتم ترون الطفل الصغير(تايه في وسط البلد !)وقد استلقي علي ظهره يقرأ لنجيب محفوظ(الثلاثيه-الشحاذ-ثرثرة فوق النيل الخ)ولاحسان عبد القدوس(انف وثلاث عيون-انا حرة-في بيتنا رجل)ومن قصص السحار(السهول البيض-والنقاب الازرق)وحبيب القلب يوسف السباعي(ليل له اخر-نادية-رد قلبي-ارض النفاق)وغيرهم الكثير وكل هذا ولم اعبر بعد للمرحلة الاعدادية!!ه

وتصوروا حضراتكم ما هي الاثار التي انطبعت علي مشاعري في هذه السن الصغيرة حتي بت انظر اليها في بعض الاحيان كلعنة اصابتني وابعدتني عن افعال المراهقين والشباب الطبيعيين انتظارا لمن هي في جمال وعناد بطلة (انا حرة)او في طيبة امينة(الثلاثية)او رومانسية وحنان اميرة نورانية مثل(نادية)ه

ولا اعرف ما هي الحدود الفاصلة بين الاقدار والصدف في ان لا اجد في عائلتي من هي مثل من يجدونها اصدقائي في عائلاتهم ودائما ما يحدثونني عنها مفضلين اياها عن( الغريبات) علي اعتبار انها تربت ونشأت وشبت امامهم

وهل هو من المصادفات ايضا ان تكون طبيعة سكني الا اجد بنت جيران بجوارنا مثل بقية خلق الله

ام ان اكون في كلية بلا زميلات اصلا !!!!ه

ام تكون هذه الكلية سببا في ان اقضي اجمل سنيني في تشكيل مستقبلي مجبرا في وقت انا فيه في امس الحاجة للمشاعر الرقيقة علي رفض

هذه المشاعربكل الم من انسانة احبتني وهذا كله لمجرد اني لا اريد ان اعطل مستقبلها او احصل منها علي وعد قد تأتي لحظة وتندم عليه

لذا فانا لا اعرف ان كان هذا كله من قبيل المصادفات ام هي اقدار ....ه

انا لا اعرف شيئا سوي اني وحيد... وحين اذهب لعملي في الصباح فاعمل واعامل وانجح واخفق واسعي واتعثر واضحك واعبس وافكر واكلم واخطط وارتجل فانكم دائما ترون رجلا ماضيا صلبا حين يفتح باب البيت فلن يجد من يبتسم في وجهه او يربت علي خديه او يجهز له طعامه او ملابسه او من يمنحه البسمة الساحرة التي تنسيه هموم دنياه او يثرثر عن احداث يومه او ياخذ رايه في لون الشعر الساحر الجديد او الفستان المثير او من تاخذ راسه بين يديها وتسافر به الي ما وراء النجوم ......ه

لن يجد الفراشة التي تمرح في ارجاء بيته تنشر اريجها في الغرف والاروقة....ه

لن يجد الا اثاثا جامدا باردا يذكره بأنها ليلة جديدة .....في احضان العزوبية

اليمين-الليبراليين-الوفد

تدوين سياسي غير معهود :توصيف حيادي للساحة السياسية المصرية
***********

الليبرالية باختصار شديد هي نظرية تعتني بالفرد وتقدس حقه في الحياة كما يشاء لا كما يفرض عليه وايضا تقدس حقه المطلق في الاختيار وفي العلاقة بين الليبرالية والدين او بينها وبين الاخلاق فان الليبرالية لا تهتم بسلوك الفرد مهما كان طالما انه لم يخرج عن دائرته الخاصة من الحقوق والحريات ولكن لها يد من حديد تضرب بها من خرج عن هذا الاطار واعتدي بسلوكه علي حريات الاخرين

وبالنسبة لحزب الوفد -معقل الليبرالية المفترض في مصر-فيعود تأسيسه الي احداث ثورة 1919والتي قامت بسبب احتجاز البريطانيين لسعد باشا والوفد المرافق والذي كان سيتكلم باسم مصر طلبا للاستقلال ومن هنا جاء اسم الحزب

وبالطبع فان الليبرالية كانت ما اشبه بطوق النجاة للمجتمع المصري المحتلة ارضه والمشلول برلمانه والمقيد دستوره والغائب حكمه الشرعي مما ادي الي ان الوفد اصبح حزب الشعب دون مبالغة

وبعد وفاة سعد باشا تولي النحاس باشا زعامة الحزب قامة وطنية دون اي شك وان كانت بالطبع لا تطاول قامة سعد باشاواختصارا نقول ان الوفد الذي توفي عنه سعد باشا لم يكن هو نفس الوفد الذي شهد ثورة يوليو وليس هو الوفد الذي اعيد تأسيسه في اوائل الثمانينات بزعامة السيد فؤاد سراج الدين احد قامات الحزب القديم واحد قاداته المخضرمين

وبعد وفاة سراج الدين تولي رئاسة الحزب الاكاديمي د/ نعمان جمعة ثم ومن بعد الانتخابات الرئاسية الاخيرة حدث شبه تمرد داخل الحزب تبعته معركة ساخنة في قلب المقر بين مجموعة د/نعمان والمنشقين بزعامة السيد محمود اباظة واذا بالسجن يدعو د/نعمان ويتولي السيد محمود اباظة رئاسة الحزب

حمل التيار الليبرالي علي عاتقه تدعيم دولة المؤسسات التي (تطحن) في بعضها البعض ويراقب احدها الاخر لكي تحقق للفرد الفائدة العظمي ولكن الصورة بالطبع ليست بهذه الوردية والا كانت طريقة حكم اهل الارض جميعا

فمن اكثر السيناريوهات شيوعا عن الليبراليين انهم ولدي استيلائهم علي الحكم فان السلطة -عبر مجموعة من التربيطات والصفقات والتهديدات ايضا- تذهب في مجملها الي جناح معين في هذا الحزب ثم الي مجموعة معينة في هذا الجناح وذلك بالطبع بعد توفيق احوالهم مع المؤسسات الاخري وبذلك يصبح الطريق مفتوحا لتسخير سياسات الدولة واتجاهاتها لخدمة مصالحهم وتضخيم ثرواتهم وثروات اصدقائهم ومعارفهم وبالذات هؤلاء الذين ساندوهم في حملاتهم الانتخابية( واظهر مثال علي لوي المبادئ الليبرالية لتحقيق الاغراض هو ما حدث في الولايات المتحدة الامريكية)ه

وبالطبع لابد ان نعرف ان النداء بالحرية المطلقة هذه لا تتوقف علي حرية الفرد فقط بل تمتد الي مستويات اعلي من ذلك وايضا ادني من ذلك....... ه

واقصد باعلي من ذلك حرية التوجه لدي الدولة فهي لن تكون - في حالة مصر مثلا - ملزمة بقوميتها العربية او عقدها الاسلامي او حتي وجودها بوابة للقارة الافريقية ولكن تيارا ليبراليا سوف يري الالتحاق بالقطار الامريكي واخر سوف يشجع الفرانكفونية وذلك ليس شبهة خيانة ولكن عن اقتناع من هؤلاء ان هذا هو السبيل الوحيد للحاق بهذه المجتمعات في اقل وقت ممكن وساعتئذ ستكون اشياء من مثل روابط الدين واللغة والتراث الثقافي والوعي الجمعي بيننا وبين المجتمع العربي خطوطا واهية امام الافكار المعلبة والتكنولوجيا الخلابة والواقع البراق لهذه المجتمعات

وكنت اقصد ان الحرية قد تمتد الي ما هو ادني من مثل (ضمير الفرد)ه

فمهما كان موقعه او مسئولياته فان الليبرالية قد تمتد الي ضمير الفرد فاتحة امامه مساحات شاسعة من الشرعية لم تكن متاحة قبلا وان كنتم تحبون الامثلة التوضيحية فتعالوا نستمع الي تصريح د/نعمان جمعة بعد الانتخابات الرئاسية حين قال :ان المسؤلين الذين زينوا له دخول الانتخابات -بما يعني هذا من اضفاء الشرعية علي منافسة باطلة من الاساس- ووعدوه بالدعم وتذليل العقبات كل هؤلاء -والكلام لد/نعمان- اغلقوا هواتفهم وامتنعوا عن الحديث اليه بمجرد ان سجل اسمه في كشوف المرشحين

اذن فان د/نعمان اتفق مع اساطين النظام الحاكم ورتب معهم في الوقت الذي كانوا يلفقون القضايا لايمن نور ويعتقلون رموز حركة كفاية ويعتدون علي الصحفيات يوم الاستفتاء وهؤلاء المفترض انهم زملاء خندق واحد الا اذا كان د/نعمان كان يعتبر الوفد احد فروع الحزب الوطني!!!ه

هذا باختصار ما اسميه نموذجا للتمدد السرطاني للليبرالية في عقول كهنتها

ولنا ان ناخذ مثلا اخر وهو الرئيس الحالي للحزب السيد محمود اباظة والذي يعتبر هو والسيد منير فخري عبد النور من رجال الاعمال البارزين في مصر ويمكن ان نعتبرهم (بارونات) الوفد وبالطبع فان اعمال اباظة وعبد النور لا تتركان فرصة للاختيار والا تعثرت مثل كثيرين اخرين....... وهكذا ترون اباظة رئيسا للحزب الليبرالي الاكبر في مصر يوافق-حتي لا يكتفي بالسكوت- بلا تردد علي التعديلات الدستورية الاخيرة في مصر علي الرغم من انها -باجماع كافة الاطياف- تمثل العدوان الاعظم علي حرية الفرد في السنوات الاخيرة

اما السيد منير فخري عبد النور فله واقعة طريفة أصر علي سردها........ ففي ربيع عام 2005كانت احدي محررات الدستور انذاك -واظنها الاستاذة اميرة جاد ولي الشرف ان تصحح لي ما لا تسعفني به الذاكرة- تقوم باستطلاع راي السياسيين لحدث كبير وقتها الاستفتاء وما حدث يومها او الحكم ببطلان الاستفتاء والاستاذة اميرة ستصحح بالتاكيد- فاتصلت بالسيد منير فخري عبد النور بمكتبه وحسب روايتها في ذاك العدد فان السيد عبد النور كانت له ردة فعل غير طبيعية حين علم انها من جريدة الدستور وكانت الطامة الكبري حين علم انهم يتحدثون اليه من تليفون الجريدة واغلق الخط!!!!!ه

هذه بعض النماذج من الليبرالية الممتدة الي كل شئ

وعلي المستوي التنظيمي فان الوفد اكثر الاحزاب المصرية قربا لشكل الحزب السياسي ....مقرات جيدة .....وديعة ليست بالهينة وبالملايين .....برنامج معقول...... جريدة قوية وذات توزيع جيد جدا ......قوة جذبه للشخصيات الاكاديمية والاقتصادية جيدة جدا...... مقاعد نيابية...الخ

وللاسف فان الحزب لم يرني وجها مضيئا واحدا سوي وجه النائب محمد عبد العليم داود المعارض الشريف ونائب الشعب النبيل علي ندرتهم في هذا الزمان

بقي ان نقول ان د / نعمان جمعة قد تم تبرئته مما دخل السجن لاجله (!) وبعد خروجه اصبح يلعب دور شبح القلعة بالنسبة لقيادات الحزب ويدفعها الي مزيد ومزيد من (الليبرالية) في سلوكها!!!ه

يا حبيبتي يا ايناس

حين كانت الساعة تدق الرابعة والنصف مساءا تجدني قد تركت اي شئ في يدي - ولو كان ورك فرخة - وقفزت للراديو أدير مؤشره حتي

أصل لموجة الشرق الاوسط وأنتظر حتي ينطلق النداء الساحر (تسااااااااليييييييييي) من الحنجرة الاسرة لايناس جوهر مذيعة البرنامج الاشهر والتي كانت وقتها في ذهني طائر يغرد لي وحدي....انا الوحيد الذي يستطيع ان بفسر كلماته....انا من عشق صوتها وضحكاتها في الميكروفون ...انا من راها شابة مصريه نحيلة سوداء الشعر وفاتنة ولا تتوقف عن الضحك ولا يزيد عمرها عن عشرين عاما بأي حال من الاحوال

تمر أمي بي وتلاحظ ركوني علي المائدة وانصاتي للراديو والابتسامة تعلو شفتي فتبتسم هي الاخري وتقول لي الوليه دي هتهبلك

وليه !! ولية مين؟؟

انهم يقولون انها قدمت حفلات للعندليب الاسمر ولكن علي اغلظ الايمان اني ما رأيت من بنات العشرينيات من العمر حيوية كتلك التي تقفز من الراديو من حنايا حنجرتها

عشر دقائق كل يوم كانت تجعلني اسافر مع الشابة النحيلة الجميلة سوداء الشعر لعالم اخر يسيل من فمها الكلام كقطرات العسل فأرتشفه

بأذني فأضحك واقسم اغلظ الأيمان عليها ان تستعد لزيارتي والحاج لخطبتها!!!ه

وتمر أمي فتقول لي ان شاء الله اخرتك العباسية من عمايل الولية دي

برضه هتقولي ولية!! طب تعالي انتي واسمعي ولا تمر دقيقة حتي تتعالي ضحكاتها علي كلام ايناس

يا حبيبتي يا ايناس عرفتي تكسبي قلب حماتك وحطتيها في جيبك!!!ه

ساعتها قلت : يا مين يوديني ليكي يا ايناس ؟يا ربي هل استطيع ان استمتع بمثل هذا العسل العمر كله؟

عموما وبعد سنوات قليلة فان (ماما) ايناس جلست علي اكبر كرسي في الاذاعة المصرية لتنقلب الاذاعة كلها الي بوق غير مستور

للمهللاتية وبيانات الحزب الحاكم واظن انه حين خيرت ايناس بين القلب الاخضر الذي تفتح علي حبها وبين الة جز الحشائش التي تقصه اظن ان اختيارها كان واضحا وهي بالتأكيد حرة فيه ومسئولة عنه

اما انا فحاولت وقف نزف قلبي وتناسيت اساسا ان هناك ما يسمي الاذاعة المصرية علي الرغم من انها تحولت علي يد حبيبتي السابقة بأكملها الي نسخة ممسوخة من (تسااااااااالييييييييييييي)ه

اليمين-الاخوان-2

التلمساني

السادات

تدوين سياسي غير معهود: توصيف حيادى للساحة السياسية المصرية

***********************

بدأت الجماعة في تنفيذ التزامها في الصفقة وذلك بحصار الكوادر اليسارية والناصرية من ضمنها في الجامعات والنقابات الخ بأطراد وصل لحد أستخدام القوة لكن لم تمض اكثر من سنوات معدودة وقبل نهاية السبعينيات كانت الجماعة قد انتحت ناحية اليسار في معارضته الشرسة لمعاهدة كامب ديفيد وبدأت مقالات المرشد تتوالي في مهاجمة المعاهدة وما يتبعها من تطبيع ظهرت بوادره وقتها وبدأ الشد والجذب بغضب متنامي من الرئيس السادات من (مسخرة ) اتفاق الاخوان مع اليسار -علي حد تعبير الرئيس السادات نفسه - عليه واذا باسم المرشد العام( عمر التلمساني ) يعتلي قائمة المعتقلين في سبتمبر 1981

ويتم اغتيال الرئيس السادات علي يد اصوليين اسلاميين افرادا من الجيش المصري وبكم عجيب من الموافقات القدرية لتخطيطهم الارتجالي ويتولي النائب حسني مبارك الحكم في سلاسة وسط مشاعر غير طيبة تجاه الاسلاميين عموما وجدت دائما من يشعل نارها ويذكيها وقد اختارت الجماعة في عهده ان تنفذ الي السياسة المصرية عبر الطريق الشرعي المعلن وهو الانتخابات في الاتحادات والنقابات والبرلمان تارة تحت عباء ة حزب شرعي وتارة تحت شعار اسلامي صريح وهو الاسلام هو الحل وذلك في انتخابات البرلمان عام 1987مع تعاظم الشد والجذب بين النظام والجماعة

علي جانب اخر اوكلت الجماعة الي بعض اعضائها من رجال الاعمال ومبعوثيها الاثرياء في الخارج مسئولية رعاية الجانب الاقتصادي للجماعة فيما تعتمد عليه الجماعة بالكلية في تنفيذ انشطتها من رعاية اجتماعية للاعضاء الموجود منهم والمعتقل ومصروفات الدعاية لاسم الجماعة في الانتخابات والتجمعات وعلي ذلك فقد اصبح للجماعة ذراع في كل تجمع في مصر

اتجهت الجماعة في الشهور الأخيرة للاهتمام بالاعلان عن قيام حزب سياسي للاخوان كواجهة شرعية للجماعة المطاردة لكن النظام من جهته لم يتأخر وطرح التعديلات الدستورية التي تمنع قيام حزب علي اساس ديني ولكن الاخوان كعادتهم لم ييأسوا وطرحوا نسخا للبرنامج بين ايدي الخبراء والسياسيين في ربوع مصر للتعليق عليها وتتوالي ردود الافعال بين من يري ان نظرة الاخوان لمجتمعهم والاسلوب الامثل لحكمه قد تغيرت وبين من يري ان افكارهم لم تتغير ان لم يزد ارتدادها علي اعقابها

ولو سئلت عن الاسباب التي جعلت الاخوان المسلمين من اقوي التيارات السياسية علي الساحة الان فسأرجع الاسباب للاتي

ارتكان الاخوان علي ارضية شبه جاهزةوتراث نوراني يستدعي فور ذكره عصور النهضة الاسلامية والحضارة وقيم العدل والرحمة التي حرم منها طويلا ويأمل في ان تتجسد ثانية امامه وتصوروا أنتم الفارق بين الفكرة الاسلامية -التي اقترنت بأناس أناروا حياة البشر -وبين الممانعة التي تلقاها اي ايديولوجية اخرى من مجرد ذكر اسمها

الحرص الدائم علي توفير تمويل وافر وقوى وشبه دائم ومستمر لكافة انشطة الجماعة بما ليس فقط يضمن استمرار هذه الانشطة ولكن ايضا مداعبة خيال العضو بالمساحات الهائلة التي فتحت امامه كي يتحرك فيها وهذا بالطبع لا يقارن بحالة التيارات السياسية الاخري التي بلغ البؤس منها مبلغا

سبب اخر-اراه الاهم -وهو النظام الداخلي الصارم للجماعة بما يفرض علي العضو زمنا معينا ومجهودا هائلا- وملحوظا ان لم أقل مراقبا -حتي يتدرج العضو من مستوي تنظيمي لاخروهذا يضمن تنفيذ المهام بدقة وكفاءة ان لم نقل بفدائية

وعن الجماعة استطيع ايضا ان اضيف

ان الجماعة في اغلب مواقفها السياسية وعلي مر السنين دائما ما كانت تحكم -بتشديد الكاف- مرجعيتها السياسية (المصلحة) بدلا من مرجعيتها الاسلامية وكون هذا يحدث علي مر ثمانين عاما يقطع بلا شك ان هذا من صلب سياسة الجماعة وأن الجماعة مجرد تيار سياسي يستخدم الدين كغطاء(واستطيع ان اضرب امثلة بنشاط الجهاز السري قبل الثورة والاتفاق مع الرئيس السادات ومبايعة مبارك في الوقت التي كانت حرمة الصحفيات المصريات تنتهك دون بيان تنديد واحد من قبل الجماعة)ه

ان الجماعة بكوادرها وهيكلها التنظيمي وامكانيتها الاقتصادية الهائلة لا تهتم بتلقين الافراد اصول العمل السياسي الصحيح ولا تهتم بتعريف المواطنين بحقوقهم الدستورية والاساليب الشرعية للاحتجاج والاعتراض وانتشال الناس من نأيهم عن العمل السياسي ورفع وعيهم وتستبدل هذا كله بملء جيوبهم بمايشير مرة اخري بلا جدل انه ليست من مصلحتهم ان يرتفع الوعي عند الناس

ان الجماعة دائما لا توفر الجهد في البعد عن التيارات الاخري والتهرب من التنسيق معهم وتتنصل من التعاون مع احزاب المعارضة -كما حدث في انتخابات البرلمان الماضية-بما يعني انها تعتبر نفسها تقف علي ارضية مختلفةلن تقترب لما يقفون معه؛ وبعض المراقبين يفسرون هذا برغبة الاخوان في الوصول للحكم دون تنسيق او مساعدة من احد حتي لا يلتزموا امام اي احد باي شئ

ان الجماعة لم تتخلص من عيبها الخطير باسدال ستارا من الغموض حول التوجهات والخطوات التي يلتزمون باتباعها وعدم مصارحة الجماهير والمراقبين بذلك بما يزيد من مشاعر النفور والريبة في نفوس الناس كما انه ينكر علي الناس حقا هم في اشد الحاجة اليه

واخيرا فان الجماعة لم تظهر بوادر حسنة في معالجتها لقضايا مستقبلية مصيرية من مثل تحقيق الدولة المدنية ومبدأ المواطنة ودور المرأة وحدوده في المجتمع

ولا استطيع ان انهي التدوين عن جماعة الاخوان قبل ان أسوق التحية لمستحقيها من امثال المتعلم الدائم د/عصام العريان - الطبيب الذي درس الحقوق والاقتصاد والعلوم السياسية- ومن امثال المجتهد والعصامي المهندس خيرت الشاطروكذلك المخطط الاستراتيجي مختار نوح وكذلك زهرة شباب الاخوان ابراهيم الهضيبي والذي ينبئ ظهوره ومن مثله بين صفوف الجماعة عن ان مصر لم تتوقف ابدا عن انتاج الشباب الواعد

اليمين-الاخوان

تدوين سياسي غير معهود : توصيف حيادي للساحة السياسية المصرية

************************

في البداية وباختصار نستطيع ان نقول ان اليمين في السياسة هو مجموع القوي السياسية التي تتسم توجهاتها بالمحافظة والبعد عن التطرف ولانها غالبا ما تجلس يمين الرئاسة في المجالس النيابية فقد اصطلح علي تسميتها بهذا الاسم
ولاسباب عديدة ومياه كثيرة جرت تحت الجسر فان الاخوان المسلمين اصبحوا من ابرز القوي السياسية في مصر هذه الايام
تأسست الجماعة عام 1928 م علي يد الاستاذ حسن البنا والذي كان وقتها مدرسا بمدينة الاسماعيلية فلاقت دعوته لتأسيس الجماعة الدعوية قبولا لدي الكثيرين وذلك يعود لاسباب عديدة منها انهيار الخلافة العثمانية الاسلامية الجامعة -ولو اسما- وتشرذم المساحات التي اخلتها الخلافة ما بين اقطار محتلة - مصر وسوريا مثلا-وبين اقطار يسيطر عليها العرب بترتيب مع قوي الاحتلال -ومنها قصة الشريف حسين ولورنس العرب المعروفة- وفي مثل هذه الاجواء تشحذ الحواس تمنيا لكيان يقوم مقام الغائب بعد قرون طويلة ظل فيها حاضرا. وهذا بالطبع كان سائرا جنبا الي جنب مع القوي الوطنية التي شحذت قوتها وشحنت االشعوب لكي تنال استقلالهاوتأسيس الدولة المدنية،ولكن ما كان في صف الجماعة دائما كان الوقوف علي ارضية شبه جاهزة وتملأ الفراغ المفاجئ-بغياب الخلافة. واتسعت الجماعة وتمددت وأصبح لها ذراع في كل بلد برعاية مؤسسها ومرشدها الاول وشخصيته الكاريزمية وطلاقة لسانه.ومثل ما كان للجماعة مواقف عديدة مشرفة مثل الجهاد في فلسطين كان عليها العديد من المأخذ -والتي من الطبيعي ان ترد من اي جماعه سياسية لكن تصبح علي مستوي المصائب اذا ما أتت من جماعة اسلامية- مثل التورط في عدد من الاغتيالات المشهورة والتي كانت تنفذ بواسطة الفصيل المسلح للجماعة(الجهاز السري) والذي اسسه الشيخ البنا لحماية الجماعة- علي حد قولهم -وانكر مؤسسه وجوده اصلا ثم فقد سيطرته عليه فيما يبدو فنفذ اغتيال للقاضي احمد الخازندار وهذا اقام الدنيا ولم يقعدها مما حدا برئيس الوزراء انذاك محمود فهمي النقراشي لحل الجماعة وحظر نشاطها ومصادرة اموالها وقررت الجماعة اغتياله هو الاخر وهذا سد مسالك كثيرة كانت قد بدأت تتفتح بين الجماعة المتسعة والقصر فاقد الشعبية بل ودعا هذا القصر للتخطيط لاغتيال الشيخ البنا وافلحت المحاولة وكانت بيد رجال البوليس المصري،ووقتها كانت الجماعة مصدر الهام فائق بما جعلها الاختيار الاساسي والاول لمن اصبحوا اعمدة الدعوة والسياسة في مصر من مثل الشيخ الغزالي والشيخ القرضاوي ود.محمد عمارة وغيرهم ومثلهم الكثير من ضباط الجيش الذين كانوا من كوادر الضباط الاحرار منتمين اليهم او علي الاقل متفهمين لمواقفهم وبالذات هؤلاء الذين صادفوا مجاهدي الاخوان في حرب فلسطين1948 :بل ان جمال عبد الناصر نفسه شارف علي الانضمام اليهم لكنه عزف عن الاستمرار كأغلب من ذكرناأسمائهم وفي هذا استطيع ان اجزم ان الجماعة بداخلها شيئ لم يجعلها قادرة علي استيعاب هؤلاء. وبالطبع لم تترك الجماعة لعبة السياسة باغتيال مرشدها او بقيام الثورة وتناوبت فترات من الشد والجذب بينها وبين مجلس قيادة الثورة حتي كانت محاولة اغتيال عبد الناصرفي ميدان المنشية بالاسكندرية عام1954ولم يفلح انكار الجماعة مسئوليتها او اعتراف الجاني في منع السياسة ان تسفر عن وجهها القبيح مرة أخري للجماعة ويشحن أعضاء الجماعة الي المحاكمات العسكرية والمعتقلات ليذوقوا المر طوال حقبتي الخمسينيات والستينيات. وانتقل الاخوان في نشاطهم من فوق الساحة السياسية الي ما تحتها حتي منتصف السبعينيات حين يقترح الوزير والصديق عثمان احمد عثمان-والذي نشأ بالعريش وازدهرت اعماله في الاسماعيلية- علي صديقه الرئيس السادات ان يتخلص من الصداع الذي يسببه الناصريين واليساريين المعارضين لخطواته المتسارعة نحو الأحضان الأمريكية والاسرائيلية في الجامعات والنقابات بأن يفرج عن الاخوان المعتقلين ومساندتهم واستخدامهم لضرب قوي اليسار المناوئة لتوجهاته..وينجح المهندس عثمان في هندسة اللقاء بين الرئيس والمرشد وقتها السيد عمر التلمساني ....ويقبل المرشد الصفقة،ويعود الاخوان للساحة السياسية المصرية من جديد...ولم تكن اي عودة

تدوين سياسى غير معهود

استطيع ان اعد لك الاف المصنفات التي كتبت في السياسة ولكن هل تستطيع انت ان تذكر لي اسم المصنف الذي يكتب عن السياسة بانصاف وحيادية ؟ بالطبع انا اسألك عن المستحيل بعينه وأومن مثلك تماما ان سببا رئيسيا في بعد الناس عن السياسة كان قيامهم بدور كرة البلياردو باقتدار فان تكلم هذا سمعت ملاكا منزها وان سمعت غريمه بان انه شيطان زنيم, ولان الناس ما زالوا غير ناضجين(!) فليس للصغار التدخل اذا تكلم الكبار وانما عليهم سماع الكلام وشرب (المر) قبل النوم(!)فتختفي الحقائق بين كومة من الشهادات والمذكرات والتحقيقات والتلميعات وتصفية الحسابات ..ويشعر الناس انهم بصدد الجنون فيزيحون الامر كله وينكبون علي ما يجيدون فعله ..التناكح وتنشئة الاولاد وطلب الستر من المولي الي ان يشب الاولاد وتتكرر الدائرة من جديد ..وفي هذا فانهم لا ينتبهون لاي شيئ ..المدعي يصبح وليا والخائن يصير حكيما والمتسلق يضحي زعيما ومن نقودهم توزع عليهم الصدقات.
انها ليست رفاهية او من الكماليات ان تقرأ وتعرف وتتكلم في السياسة فنحن لا نرتكن علي تاريخ سياسي مشرف او نظام دستوري صارم يحفظ حقوق المواطنين كما في الولايات المتحدة مثلا -والتي لا يعرف اغلب شعبها حتي الان الفارق بين رئيسهم من الصباع المدوحس !- ومن اجل هذا ولأن كل قرار سياسي قد يعني موتي او حياتي -مبيدات مسرطنة او عبارات للمواشي مثلا- او عدم جودة تعليمي - مسخرة الثانوية العامة وما قبلها وما بعدها -أو تأخر زواجي -غلو مستلزمات البناء وبالتالي الايجارات وخلافه- اوسرقتي بالاكراه -من تراكم العاطلين في الشوارع-او اضطراري لقبول الرشوة -لتدني الاجور المستمر وارتفاع الاسعار الاكثر استمرارا خصوصا سعر فرد شعر زوجتي المجعد مثلا ! - او لشرب الذل في المواصلات يوميا -من انعدام التخطيط والاستناد الي سياسة كوبري لكل مواطن الي ان يعود لزوجته سالما كي تطلع عينه! -او احالتي للمعاش المبكر -من نواتج الخصخصةبدون حساب مثلا- او افلاسي وخسارتي للجلد والسقط -لان احد الحيتان اتزنق في شوية ملايين فكة فضارب في البورصة ولهفهم وفك زنقته وربنا يخلينا لبعض!-او ادمان اولادي وفسادهم -لان الشرطة انشغلت عن تجار الصنف بحماية حكماء الدولة.
الان وبعد كل هذا انتويت ان ادون عن الساحة السياسية في مصر بعد عشر سنين من قراءة الصحف بأنواعها وثلاث سنوات من الاحتكاك شبه المباشر.
ايها السادة ..اهديكم هذه المجموعة من التدوينات الحيادية -ولتحكموا بأنفسكم -وكلي امل ان اضيئ شمعة بدلا من ان العن الظلام.

سحر المكان

اعتقد ان اسم المدونة قد كفاني حيرة ان ابحث عن اول تدوين من بين ما يزدحم به عقلي ولذا اثرت ان اتحدث عن سحر المكان عموما كعامل تأثير رهيب في العقول -ولك ان تراجع فقط عناوين عملاق مثل نجيب محفوظ- والسحر الكامن في منطقة وسط البلد علي وجه الخصوص واعني بها شوارع طلعت حرب و26 يوليو وشريف ومحمد فريد وعبد الخالق ثروت وعدلي وقصر النيل الخ الخ .....بمجرد ان تدخل في احد هذه الشوارع فكأنك انتقلت لارض اخري ويسلمك شارع الي شارع وانت مذهول ربما للفارق الشاسع بين ما تركت في الخارج من عشوائيه وقبح وما انت سائر فيه..وربما لطاقة نفسية قوية لهذه الشوارع تنبع من عماراتها التي تشبه المتاحف المفتوحة وتأخذ لب كل من يقف امامها..... ايا كان السبب فانها مجرد خطوات فقط تجعلك تشعر بما وصلنا اليه....وتجعلك تعرف ماكنا عليه .....وهي الشوارع الوحيدة التي ستجبرك علي ان تعتذر لروادها مائة مره لانها ببساطه اجبرتك علي ان تترك مراقبة طريقك........ وتنظر دائما لاعلي.